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作者︰魯石   發布時間︰2020-02-19 00:50   來(lai)源(yuan)︰中國反(fan)邪教網(wang)

  春(chun)夏之交(jiao)時節(jie),潛藏在美國的 “法(fa)輪(lun)功” 邪教頭子李洪志又躁動起來(lai),厚顏無恥地拋(pao)出了所謂新(xin)“經文”。不知憋了多久才拼湊出來(lai)的短(duan)短(duan)幾十個字,一如既往地模(mo)稜兩可,一如既往地不知句(ju)讀,一如既往地玩“讓你猜”的花招(zhao)。盡管為自己日後狡辯留(liu)足了空(kong)間,還(huai)是不難看(kan)出,這(zhe)位(wei)曾經以 “宇宙主(zhu)佛” 自居的“大神”bao) 幸獍ba)自己一手打造的邪教組織“法(fa)輪(lun)功”歸為宗教團體,教唆弟(di)子去一向不屑為伍(wu)的“常人song)緇帷蹦na)里登記注冊。

  看(kan)到這(zhe)些,人們不僅啞然失(shi)笑。當初(chu),李洪志的“法(fa)輪(lun)功”只是以氣功的面目出現(xian),後又zhong) qie)了佛教、道教只言片語,雜糅(rou)了某些現(xian)代(dai)科學的名(ming)詞術語,杜pao) 鏊降摹胺fa)輪(lun)大法(fa)”欺(qi)世盜名(ming)。當年的李洪志,一度(du)打著“非(fei)功”“非(fei)教”“非(fei)黨(dang)”的擦(ca)邊球,不僅不承認(ren)“法(fa)輪(lun)功”為宗教,還(huai)極力貶損宗教,叫嚷“全面解體”那(na)些“把(ba)持(chi)宗教、敵視正法(fa)與大法(fa)弟(di)子救(jiu)度(du)眾生的亂神”。這(zhe)一些,言猶在耳,白紙黑字,有圖有xing)嫦啵 凳搶擋壞艫摹H緗瘢 zhe)位(wei)大神怎麼突然屈尊大駕,想(xiang)把(ba)“法(fa)輪(lun)功”“降格”為宗教團體呢?估計是日子不好過了,想(xiang)另(ling)擇生存(cun)空(kong)間吧?

  然而(er),邪教就是邪教,想(xiang)把(ba)它歸為宗教,無疑是痴(chi)人說de)巍J瀾jie)現(xian)存(cun)的各大宗教,無不經歷了song)shang)千年的歷史變遷,吸收了人si)嗌緇崠叢斕男磯嗑 癲聘唬 緯閃擻 髦zhong)社會形態的良好適應性。邪教則不然,它反(fan)人si)唷 fan)科學、反(fan)社會、反(fan)政(zheng)府,破壞人們的基本(ben)生活(huo)秩序和基本(ben)道德準(zhun)則,只能給社會帶來(lai)災禍、恐慌和痛苦(ku)。邪教與宗教格格不入,無論怎樣(yang)漂(piao)白、怎樣(yang)打扮、怎樣(yang)鼓吹,絕(jue)對(dui)成不了什(shi)麼宗教,這(zhe)是鐵定的事。號(hao)稱(chen)有無數(shu)“法(fa)身(shen)”可以“保(bao)護”別人但唯獨保(bao)護不了自己的李洪志,可以yuan)狄淮底雜樽岳鄭 梢院推渲zhu)子一唱一和,可以騙騙仍在痴(chi)迷的弟(di)子yong)牽  jue)對(dui)騙不了早已(yi)識(shi)破其真面目的社會各界(jie)和普(pu)羅大眾。

  邪教想(xiang)成為宗教,法(fa)律不答應。在我國,《刑法(fa)》、《治(zhi)安管理處罰(fa)法(fa)》、《出版管理條例》等法(fa)律法(fa)規,都(du)對(dui)懲治(zhi)邪教活(huo)動做出了明(ming)確規定。最(zui)高人民法(fa)院、最(zui)高人民檢(jian)察院發布的《關于辦理組織、利用(yong)邪教組織破壞法(fa)律實施等刑事案件適用(yong)法(fa)律若干問題的解釋》明(ming)確指出,邪教組織就是“冒用(yong)宗教、氣功或者以其他名(ming)義(yi)建(jian)立,神化、鼓吹首要分子,利用(yong)制造、散布迷信邪說等手段蠱(gu)惑、蒙(meng)騙他人,發展、控制成員bao) ︰ι緇岬姆fei)法(fa)組織。”一個組織是不是邪教組織,應當ben)荽吮biao)準(zhun)認(ren)定。邪教的判定標(biao)準(zhun)就明(ming)擺在這(zhe)里,請問一直(zhi)為“你到底是神還(huai)是人”問題所困(kun)擾的李洪志“大師”及其弟(di)子yong)牽 忝歉葉dui)號(hao)入座嗎?

  邪教想(xiang)成為宗教,群眾不答應。邪教之所以稱(chen)其為邪教,不僅僅是基于法(fa)律的推理判斷xi) 且恢zhong)普(pu)遍的社會認(ren)知。邪教欺(qi)騙世人,禍害百姓(xing),侵(qin)害人們的身(shen)心健康和財產安全,甚(shen)至非(fei)法(fa)剝奪他人的生命,騙色斂(lian)財幾乎(hu)是教主(zhu)的“標(biao)配”。人們不會忘記,當年那(na)麼多人因听信“業力說”ben)ju)醫拒(ju)藥而(er)死(si),那(na)麼多人因痴(chi)迷“法(fa)輪(lun)功”而(er)自殘自殺bao) na)麼多人被李洪志害得(de)家(jia)破人亡。這(zhe)一樁樁血案尚未得(de)到清算(suan),如今李洪志又吹妖風騙人,那(na)些擺脫了邪教桎梏、過上(shang)了正常生活(huo)的原“法(fa)輪(lun)功”習練者不會答應,他們的家(jia)庭不會答應,正在全面奔小康的廣(guang)大人民群眾更不會答應。

  邪教想(xiang)成為宗教,宗教界(jie)不答應。邪教嚴(yan)重(zhong)損害傳統宗教的合xi)ㄈㄒ媯 yan)重(zhong)傷害宗教信仰者的宗教感情,兩者是水火不相融的。早在國家(jia)依法(fa)取締“法(fa)輪(lun)功”之前,宗教界(jie)人士就率先揭露了“法(fa)輪(lun)功”的邪惡本(ben)質,指明(ming)其為“附佛外道”bao) 粲躒嗣羌峋齙種(zhong)啤017年12月(yue),包括中國佛教協會在內的九大宗教團體聯合xi) 齷 斡敕fan)邪教工(gong)作的倡儀書,表示要以實際行(xing)動來(lai)承擔社會責任,積極開展協助辨識(shi)邪教、參與宣傳教育(yu)、配合教育(yu)轉化等工(gong)作,充(chong)分發揮正本(ben)清源(yuan)、扶正祛邪的積極作用(yong),為有xing)?糝菩敖譚 孤印?迪xian)國家(jia)長治(zhi)久安貢(gong)獻力量。可見,“對(dui)邪教說不”已(yi)成宗教界(jie)的自覺行(xing)動。

  總而(er)言之,李洪志想(xiang)把(ba)邪教“法(fa)輪(lun)功”歸為宗教,不huai)且幌崆樵付er)已(yi),注定是四處踫(peng)壁。如同(tong)把(ba)自己的生日zhan)gai)成“佛誕日”也成不了佛一樣(yang),李洪志把(ba)“法(fa)輪(lun)功”歸為宗教的設(she)想(xiang)也只能是黃(huang)粱一夢。奉勸龜縮(suo)在美國紐(niu)約龍泉寺里的李洪志,收起那(na)文理不通的所謂“經文”bao) 掌 約旱泥  蕪劍 掌鵡na)騙人的把(ba)戲(xi)吧。話說回(hui)來(lai),如果真有那(na)樣(yang)的自信,真有那(na)樣(yang)的法(fa)力,何(he)必鼓動弟(di)子yong)僑?羌悄兀  ├鈐諫shen)的李洪志敢不敢回(hui)國一試(shi)?


責任編輯︰王嶄(zhan)
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